大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

薩
摩
訶
薩
故，
便
有
佛
寶、
法
寶、
僧
寶，
一
切
世
間

如
來、
應、
正
等
覺
證
得
無
上
正
等
菩
提；
由
有
菩

羅
漢
果、
獨
覺
菩
提；
由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有

由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿

上
正
等
菩
提，
則
令
世
間
佛
眼
不
斷。
　
所
以
者
何？

正
等
菩
提。
何
以
故？
憍
尸
迦！
若
教
有
情
令
趣
無

提，
所
獲
福
聚
不
如
有
人
教
一
有
情
令
趣
無
上

殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
獨
覺
菩

　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
各
如

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
三
十
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

他
化
自
在
天
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
四
大

長
者
大
族、
居
士
大
族
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

說
法
故，
世
間
便
有
剎
帝
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、

勝
善
法
故。
　
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一
切
世、
出
世
間

所
獲
福
聚
勝
前
福
聚
無
量
無
邊。
何
以
故？
如
是

若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，

當
知
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
菩
薩
摩
訶
薩。
　
憍
尸
迦！
由
此

寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供

等，
應
以
無
量
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、

若
魔、
若
梵、
若
沙
門、
若
婆
羅
門
及
阿
素
洛、
人
非
人

歸
依
供
養。
以
是
故，
憍
尸
迦！
一
切
世
間
若
天、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

世
間
便
有
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒
波
羅
蜜
多、
安

得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，

邊
處
天、
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天
施
設
可

藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
空
無
邊
處
天、
識
無

究
竟
天
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

世
間
便
有
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色

得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，

便
有
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
施
設
可

此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間

淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天
施
設
可
得；
由

若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有

光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天
施
設
可
得；
由
此
般

蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
光
天、
少

天、
梵
會
天、
大
梵
天
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
梵
眾
天、
梵
輔

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
八
解

慮、
四
無
量、
四
無
色
定
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
四
靜

聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
苦
聖
諦、
集

空
界、
不
思
議
界
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

所
說
法
故，
世
間
便
有
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄

空
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
內
空、
外
空、
內

若
波
羅
蜜
多
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

忍
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮
波
羅
蜜
多、
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法

故，
世
間
便
有
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
施
設

可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法

說
法
故，
世
間
便
有
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
施
設

施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
佛
十
力、
四
無
所
畏、

六
神
通
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
五
眼、

解
脫
門、
無
願
解
脫
門
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
空
解
脫
門、
無
相

八
聖
道
支
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕

有
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便

脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
施
設
可
得；
由
此

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

切
世
界
諸
有
情
類
皆
令
修
學
四
靜
慮、
四
無
量、

諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
一

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界

施
設
可
得。

一
切
如
來、
應、
正
等
覺
及
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有

訶
薩
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行
施
設
可
得；
由
此
般

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
一
切
菩
薩
摩

及
獨
覺
菩
提
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
獨
覺

阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

預
流
向
預
流
果、
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、

說
法
故，
世
間
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
及

施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

故，
世
間
便
有
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

切
無
漏
法
者，
所
謂
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒
波
羅

尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一

漸
次
修
行
諸
菩
薩
行，
證
得
無
上
正
等
菩
提。
　
憍

性
補
特
伽
羅
修
學
此
法，
速
入
菩
薩
正
性
離
生，

獨
覺
正
性
離
生，
漸
次
證
得
獨
覺
菩
提；
菩
薩
種

羅
漢
果；
獨
覺
種
性
補
特
伽
羅
修
學
此
法，
速
入

性
離
生，
得
預
流
果、
得
一
來
果、
得
不
還
果、
得
阿

聲
聞
種
性
補
特
伽
羅
修
學
此
法，
速
入
聲
聞
正

若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一
切
無
漏
之
法，

所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般

誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等

人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀

尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世

四
無
色
定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

中
所
說
一
切
無
漏
之
法。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

一
切
三
摩
地
門，
及
餘
無
量
無
邊
佛
法，
皆
是
此

法，
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
一
切
陀
羅
尼
門、

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

無
願
解
脫
門，
五
眼、
六
神
通，
佛
十
力、
四
無
所
畏、

七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、

定、
十
遍
處，
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
無
漏
四
靜

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
真
如、

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

蜜
多、
般
若
波
羅
蜜
多，
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、

蜜
多、
安
忍
波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

上
正
等
菩
提。
何
以
故？
憍
尸
迦！
若
教
有
情
令

菩
提，
所
獲
福
聚
不
如
有
人
教
一
有
情
令
趣
無

化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
獨
覺

等
百
千
倍
故。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

何
以
故？
憍
尸
迦！
獨
覺
菩
提
所
有
功
德
勝
預
流

聚
不
如
有
人
教
一
有
情
令
其
安
住
獨
覺
菩
提。

情
類
皆
住
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
所
獲
福

善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有

阿
羅
漢
果
所
獲
福
聚
而
不
勝
彼！
　
憍
尸
迦！
若

果
便
得
永
脫
三
惡
趣
故，
況
教
令
住
一
來、
不
還、

神
通
不
免
地
獄、
傍
生、
鬼
趣，
若
諸
有
情
住
預
流

尸
迦！
諸
有
修
行
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
何
以
故？
憍

教
化
如
是
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
令
修
學

女
人
等
教
一
有
情
住
預
流
果，
所
獲
福
聚
猶
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

出
世
間
勝
善
法
故。
　
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一
切
世、

流
布，
所
獲
福
聚
勝
前
福
聚
無
量
無
邊。
何
以
故？

深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令

由
此
當
知
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚

有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
菩
薩
摩
訶
薩。
　
憍
尸
迦！

瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所

非
人
等，
應
以
無
量
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、

若
天、
若
魔、
若
梵、
若
沙
門、
若
婆
羅
門
及
阿
素
洛、
人

世
間
歸
依
供
養。
以
是
故，
憍
尸
迦！
一
切
世
間

有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有
佛
寶、
法
寶、
僧
寶，
一
切

便
有
如
來、
應、
正
等
覺
證
得
無
上
正
等
菩
提；
由

還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提；
由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，

者
何？
由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有
預
流、
一
來、
不

趣
無
上
正
等
菩
提，
則
令
世
間
佛
眼
不
斷。
　
所
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

故，
世
間
便
有
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色

可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法

世
間
便
有
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
施
設

得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，

間
便
有
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天
施
設
可

由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世

光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天
施
設
可
得；

若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有

天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天
施
設
可
得；
由
此
般

羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
梵
眾

變
化
天、
他
化
自
在
天
施
設
可
得；
由
此
般
若
波

有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂

般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便

門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族
施
設
可
得；
由
此

藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
剎
帝
利
大
族、
婆
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

界、
不
思
議
界
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

說
法
故，
世
間
便
有
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
內
空、
外
空、
內
外

波
羅
蜜
多
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕

波
羅
蜜
多、
精
進
波
羅
蜜
多、
靜
慮
波
羅
蜜
多，
般
若

世
間
便
有
布
施
波
羅
蜜
多、
淨
戒
波
羅
蜜
多、
安
忍

得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，

邊
處
天、
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天
施
設
可

藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
空
無
邊
處
天、
識
無

究
竟
天
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
施
設
可

說
法
故，
世
間
便
有
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
五
眼、
六
神
通

無
願
解
脫
門
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

所
說
法
故，
世
間
便
有
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、

支
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中

住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
四
念

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
施
設
可
得；
由
此
般
若

多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
八
解
脫、
八

四
無
量、
四
無
色
定
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜

蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
四
靜
慮、

諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
苦
聖
諦、
集
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
一
切
如
來、
應、

薩
摩
訶
薩
行
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多

說
法
故，
世
間
便
有
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
及
諸
菩

施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所

藏
中
所
說
法
故，
世
間
便
有
獨
覺
及
獨
覺
菩
提

羅
漢
果
施
設
可
得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

果、
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿

間
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
及
預
流
向
預
流

由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世

有
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
施
設
可
得；

此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間
便

便
有
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
施
設
可
得；
由

此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，
世
間

世
間
便
有
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
施
設
可
得；
由

得；
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中
所
說
法
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

類
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

人
等
所
獲
福
聚，
亦
勝
教
化
一
四
大
洲
諸
有
情

量、
四
無
色
定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

洲
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無

獲
福
聚，
亦
勝
教
化
南
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨

定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

類
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

獲
福
聚，
亦
勝
教
化
南
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸
有
情

色
定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

女
人
等
所
獲
福
聚，
勝
於
教
化
一
贍
部
洲
諸
有

波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟，
是
善
男
子、
善

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

正
等
覺
及
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
施
設
可
得。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

中
如
理
思
惟
者，
謂
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
此

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
此

十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道、

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
亦
勝
教
化

業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
　
憍
尸

各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
亦
勝
教
化
十
方

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
　
憍
尸
迦！
是

三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道、

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
亦
勝
教
化

業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
　
憍
尸

亦
勝
教
化
中
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善

通。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，

住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神

獲
福
聚，
亦
勝
教
化
小
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
四

復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
集、
滅、
道
聖
諦
如
理

復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
苦
聖
諦
如
理
思
惟；

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
法
界、
法

惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
真
如

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
如
理
思

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
內
空
如
理
思
惟；
復

波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復

二
非
不
二
行，
覺
於
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施

般
若
波
羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟；
復
以
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
如
理

惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
四
無
所
畏、
四
無

迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
佛
十
力
如
理
思

非
二
非
不
二
行，
覺
於
六
神
通
如
理
思
惟。
　
憍
尸

以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
五
眼
如
理
思
惟；
復
以

覺
於
無
相、
無
願
解
脫
門
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復

於
空
解
脫
門
如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，

如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

四
念
住
如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於

理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於

非
不
二
行，
覺
於
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
如

非
不
二
行，
覺
於
八
解
脫
如
理
思
惟；
復
以
非
二

無
量、
四
無
色
定
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二

靜
慮
如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

受
持、
若
讀
若
誦、
如
理
思
惟
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
勝
自

波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
廣
為
他
說，
宣
示
開
演
顯

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

思
惟。

以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
無
上
正
等
菩
提
如
理

行，
覺
於
菩
薩
摩
訶
薩
行
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復

摩
地
門
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二

如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
一
切
三

迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
一
切
陀
羅
尼
門

二
行，
覺
於
道
相
智、
一
切
相
智
如
理
思
惟。
　
憍
尸

二
行，
覺
於
一
切
智
如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不

恒
住
捨
性
如
理
思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不

忘
失
法
如
理
思
惟；
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於

思
惟。
　
憍
尸
迦！
復
以
非
二
非
不
二
行，
覺
於
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

解，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
過
前
福
聚

廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易

羅
蜜
多
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟，
以
無
量
門
為
他

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
般
若
波

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
獲
功
德
無
量
倍
數。
　
復

者，
所
獲
福
聚
勝
自
受
持、
若
讀
若
誦、
如
理
思
惟

廣
教
他
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣
令
易
解

趣
有
無
量
門。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
能

非
真
如
非
非
真
如、
非
實
際
非
非
實
際，
如
是
義

合
非
不
和
合、
非
因
緣
非
非
因
緣、
非
法
非
非
法、

不
住、
非
實
非
不
實、
非
相
應
非
不
相
應、
非
和

非
生
非
滅、
非
取
非
捨、
非
執
非
不
執、
非
住
非

相
非
無
相、
非
入
非
出、
非
增
非
減、
非
染
非
淨、

者，
謂
此
般
若
波
羅
蜜
多
非
二
非
不
二、
非
有

所
獲
功
德。
　
憍
尸
迦！
所
言
般
若
波
羅
蜜
多
義
趣

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

羅
蜜
多，
受
持、
讀
誦、
如
理
思
惟，
復
依
種
種
巧
妙

應、
正
等
覺。
有
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
般
若
波

恭
敬、
尊
重
讚
歎
十
方
無
量
無
數
世
界
一
切
如
來、

妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
清
淨
樂
具
供
養

種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
眾

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
盡
其
形
壽
以
無
量

成
就
無
量
無
數
無
邊
不
可
思
議
大
功
德
聚。
　
憍

示
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
是
善
男
子、
善
女
人
等

男
子、
善
女
人
等
能
以
種
種
巧
妙
文
義，
宣
說
開

宣
說
開
示
如
是
般
若
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

說。
諸
善
男
子、
善
女
人
等
應
以
種
種
巧
妙
文
義，

波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！
如
是！
如
汝
所

等
應
以
種
種
巧
妙
文
義，
宣
說
開
示
如
是
般
若

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
諸
善
男
子、
善
女
人

無
量
無
邊。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

數
無
邊
大
劫，
以
有
所
得
而
為
方
便，
修
行
般
若

所
得
而
為
方
便，
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
多；
無
量
無

行
精
進
波
羅
蜜
多；
無
量
無
數
無
邊
大
劫，
以
有

無
量
無
數
無
邊
大
劫，
以
有
所
得
而
為
方
便，
修

劫，
以
有
所
得
而
為
方
便，
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多；

方
便，
修
行
淨
戒
波
羅
蜜
多；
無
量
無
數
無
邊
大

羅
蜜
多；
無
量
無
數
無
邊
大
劫，
以
有
所
得
而
為

無
邊
大
劫，
以
有
所
得
而
為
方
便，
修
行
布
施
波

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
無
量
無
數

等
菩
提、
今
證
無
上
正
等
菩
提。

波
羅
蜜
多，
已
證
無
上
正
等
菩
提、
當
證
無
上
正

過
去
未
來
現
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
皆
學
般
若

所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
由
彼

釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
是
善
男
子、
善
女
人
等

文
義，
以
無
量
門
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

住
安
忍，
不
名
安
忍
波
羅
蜜
多，
以
有
所
得
為
方

為
護
彼
故，
此
是
忍
果
及
忍
自
性。
彼
修
忍
時
名

子、
善
女
人
等
修
安
忍
時
作
如
是
念：
我
能
修
忍，

淨
戒
波
羅
蜜
多，
以
有
所
得
為
方
便
故。
若
善
男

是
戒
果
及
所
持
戒。
彼
持
戒
時
名
住
淨
戒，
不
名

淨
戒
時
作
如
是
念：
我
能
持
戒，
為
護
於
彼，
此

以
有
所
得
為
方
便
故。
若
善
男
子、
善
女
人
等
修

物。
彼
行
施
時
名
住
布
施，
不
名
布
施
波
羅
蜜
多，

念：
我
能
惠
施，
彼
是
受
者，
此
是
施
果、
施
及
施

得
者，
謂
善
男
子、
善
女
人
等
修
布
施
時
作
如
是

所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
　
憍
尸
迦！
此
中
所
言
有
所

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，

思
惟，
復
以
種
種
巧
妙
文
義，
經
須
臾
間
為
他
辯

羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
受
持、
讀
誦、
如
理

波
羅
蜜
多。
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
菩

尊！
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
能
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世

得
為
方
便
故，
不
能
圓
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

便
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
以
有
所

住
般
若，
不
名
般
若
波
羅
蜜
多，
以
有
所
得
為
方

彼
是
慧
境，
此
般
若
果、
般
若
自
性。
彼
修
慧
時
名

子、
善
女
人
等
修
般
若
時
作
如
是
念：
我
能
修
慧，

靜
慮
波
羅
蜜
多，
以
有
所
得
為
方
便
故。
若
善
男

靜
慮
果、
靜
慮
自
性。
彼
修
定
時
名
住
靜
慮，
不
名

靜
慮
時
作
如
是
念：
我
能
修
定，
彼
是
定
境，
此

以
有
所
得
為
方
便
故。
若
善
男
子、
善
女
人
等
修

性。
彼
精
進
時
名
住
精
進，
不
名
精
進
波
羅
蜜
多，

念：
我
能
精
進，
為
修
斷
彼，
此
精
進
果、
精
進
自

便
故。
若
善
男
子、
善
女
人
等
修
精
進
時
作
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

以
如
是
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義
宣
說

若
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
應

慧
果、
般
若
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故，
能
滿
般

多；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
般
若
時，
不
得
慧
者、
慧
境、

自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故，
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜

摩
訶
薩
修
靜
慮
時，
不
得
定
者、
定
境、
定
果、
靜
慮

所
得
為
方
便
故，
能
滿
精
進
波
羅
蜜
多；
若
菩
薩

精
進
時，
不
得
勤
者、
所
為
勤
果、
精
進
自
性，
以
無

便
故，
能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修

得
能
忍、
所
護
忍
果
及
忍
自
性，
以
無
所
得
為
方

淨
戒
波
羅
蜜
多；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
安
忍
時，
不

護
戒
果
及
所
持
戒，
以
無
所
得
為
方
便
故，
能
滿

蜜
多；
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
淨
戒
時，
不
得
持
者、
所

及
施
物，
以
無
所
得
為
方
便
故，
能
滿
布
施
波
羅

薩
摩
訶
薩
修
布
施
時，
不
得
施
者、
受
者、
施
果、
施

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

靜
慮
波
羅
蜜
多，
初
發
無
上
菩
提
心
者
聞
彼
所

當
來
世
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
他
宣
說
相
似

上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
於

應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
發
無

似
般
若
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬
失
於
中
道，
是
故

波
羅
蜜
多，
初
發
無
上
菩
提
心
者
聞
彼
所
說
相

世
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
他
宣
說
相
似
般
若

說
布
施
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
　
憍
尸
迦！
於
當
來

應
以
如
是
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義
宣

慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，

文
義
宣
說
安
忍
波
羅
蜜
多，
應
以
如
是
無
所
得

羅
蜜
多，
應
以
如
是
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙

無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義
宣
說
精
進
波

種
巧
妙
文
義
宣
說
靜
慮
波
羅
蜜
多，
應
以
如
是

般
若
波
羅
蜜
多，
應
以
如
是
無
所
得
慧
及
以
種

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

為
他
宣
說
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多，
初
發
無
上
菩

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
於
當
來
世
有
善
男
子、
善
女
人
等

妙
文
義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
安
忍
波
羅

失
於
中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧

者
聞
彼
所
說
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬

宣
說
相
似
安
忍
波
羅
蜜
多，
初
發
無
上
菩
提
心

　
憍
尸
迦！
於
當
來
世
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
他

義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
精
進
波
羅
蜜
多。

中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文

彼
所
說
相
似
精
進
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬
失
於

相
似
精
進
波
羅
蜜
多，
初
發
無
上
菩
提
心
者
聞

迦！
於
當
來
世
有
善
男
子、
善
女
人
等
為
他
宣
說

發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
靜
慮
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義，
為

說
相
似
靜
慮
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬
失
於
中
道，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
三
十
五

布
施
波
羅
蜜
多。

以
種
種
巧
妙
文
義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說

心
便
迷
謬
失
於
中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及

上
菩
提
心
者
聞
彼
所
說
相
似
布
施
波
羅
蜜
多，

人
等
為
他
宣
說
相
似
布
施
波
羅
蜜
多，
初
發
無

波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
於
當
來
世
有
善
男
子、
善
女

種
巧
妙
文
義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
淨
戒

迷
謬
失
於
中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種

提
心
者
聞
彼
所
說
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多，
心
便

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百三十五